Kaële Magazine

Un article daté du 4 septembre, dans le magazine Kaële Annecy-Léman :

On ne peut s’empêcher de penser aux ravages de la finance sur les pays endettés, pour autant, le livre de l’auteur grec Christos Chryssopoulos n’est pas un brûlot contre la politique économique ni même la dénonciation des discours des élites visant à infantiliser le gouvernement d’un État souverain, à jeter l’opprobre sur un peuple tout entier, et à servir les intérêts des puissants au détriment de la démocratie, des libertés, de la santé, de l’éducation et de la paix sociale.

La lecture du livre de Christos Chryssopoulos, ni manifeste ni roman, détaille au gré d’une déambulation à la fois fantasmée et ancrée dans la réalité une société victime de sa propre colère. « Ce n’est peut-être pas un hasard si en grec les mots « colère » (thumos) et « victime » (thuma) sont si proches… » écrit-il. Les scènes confrontent un CRS et un manifestant, deux hommes et un immigré, un conseiller pédagogique et un enfant pyromane, deux passagers d’un transport en commun etc. Les individus s’opposent, cèdent à la violence car « il n’y a pas d’autre moyen pour échapper à la colère que la colère elle-même. » La société dépeinte par l’auteur grec est morcelée, pleine d’une rage susceptible d’éclater à chaque coin de rue, sur le point d’exploser à chaque seconde, audible jusque dans le silence. Le narrateur marche dans les rues, écoute les conservations, observe ses congénères piégés par leurs émotions et la frustration. La fiction analyse le fait social, décrit un monde sous surveillance, en proie au racisme, aux discriminations, arpenté par des êtres isolés. L’écrivain constate : « la colère dont on souffre le plus n’est pas celle que l’on subit, mais la sienne propre que l’on dirige contre les autres sans pouvoir la maîtriser ». Et le lecteur de regarder effrayer l’absence de solidarité et la présence permanente de l’incommunicabilité. Né en 1968, Christos Chryssopoulos, romancier et nouvelliste remarqué de la littérature néo-hellénique, a reçu le prix de littérature européenne en 2009. Avec ce texte court (90 pages) composé de plusieurs scènes, il semble vouloir exorciser la violence qui grandit, et pas seulement en Grèce : « Depuis peu, c’est incontestable. Nous sommes des habitants de la Terre de colère. » Exorciser, ou plutôt canaliser la colère et la rendre créatrice.
F.F.

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Le Matricule des anges

Une chronique de Virginie Mailles Viard, dans le numero de juillet-août 2015.

Ne l’oublie pas

Déjà par sa petite taille, sa couverture bleue, Terre de colère figure une île. Petite chose d’apparence, d’où surgit quand on l’ouvre, un cri sans fin. Où tournent dans une ronde infernale des personnages fantomatiques mus par la peur, la misère, qui deviennent haine de l’autre, de soi, et colère. On y retrouve la déambulation du romancier grec Christos Chryssopoulos déjà mise en scène dans sa chronique athénienne, Une lampe entre les dents, mais sans que les lieux ni les êtres ne soient identifiés. Ces jeunes immigrés qui se prostituent, pourraient être n’importe quels corps. Parce qui’ils ne sont qu’objets de désirs et de violence, l’écrivain les prend dans leur globalité. Symboles de l’humanité qui tremble et qui se révolte. A de courts récits succèdent des dialogues épurés, dans une oralité réduite aux injures, au bref récit des coups. Les personnages n’existent que par leur genre, homme ou femme, employé, CRS. Dans ce call-center où le personel est traité comme des esclaves, il s’agit de survivre. Là, il faut affronter l’autre, homme ou femme, pour l’écraser dans un délire de toute-puissance. La parole est réduite à son expression la plus animale, les corps à leur fonction primitive, l’enfant et l’immigré au silence. Quand il ne reste rien, la colère est reine. « Elle se transmet, tel un héritage sacré, des parents aux enfants, elle s’accroît d’une gènération à l’autre. (…) Garde ta colère tout près de toi. Ne l’oublie pas. Elle, au moins, est un bien inaliénable. » Contemporain et visionnaire, Terre de colère est un espace fermé, sans pitié, d’où sourd la douleur des Grecs, et qui préfigure l’avenir de tous les peuples placés sous le joug du totalitarisme économique.

Les amis du grain des mots

Un billet daté du 12 avril sur le blog des amis des la librairie Le Grain des mots, extrait :

Des immigrés offrant leur force de travail, alignés le long des murs d’une gare, chacun à sa place, prêts à accepter à peu près tout ce qu’on leur proposera, y compris la mort qui peut survenir simplement parce que monte la colère de quelques hommes perdus; des petits chefs qui se soulagent du monde en humiliant, tyrannisant et terrorisant celles qui ne peuvent leur répondre, écrasée par les exigences de productivité d’un centre d’appel; des victimes dont on reconnaît quelques droits, mais auxquelles on impose surtout un devoir, celui du silence et de l’oubli; des hommes et femmes qui se comprennent surtout dans l’incompréhension et la violence, ordinaire, banale, terriblement banale et ordinaire…

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Remue.net

Article sur Remue.net

par Jacques Josse, 29/03/2015

« Christos Chryssopoulos entrecoupe son texte (porté par la déambulation et la réflexion) de scènes fugaces au centre desquelles ne se trouvent que deux ou trois personnages. Généralement, un seul hausse le ton. C’est celui qui est le plus remonté. C’est également le plus désaxé, le plus méprisant. Il provoque les autres. Qui préfèrent la plupart du temps rester silencieux ou s’esquiver plutôt que de répondre aux invectives. Ne pas s’emparer de la perche tendue par l’excité de service devient pour eux un premier acte de résistance. Une prise de conscience qui renvoie, avec perte et fracas, la colère à son envoyeur. Qui devra s’en dépêtrer tout seul. »

Article complet ici